正坐,簡而言之就是含胸拔背沈肩,虛靈頂勁。
~『光是每天正坐就能養生,一個人如果整天歪坐著窩在沙發上,整個任督二脈是扭曲和散亂的,就好比一根盤亂的水管,裡面的水怎麽可能暢通?古人早就參透了這一奧秘,只坐高背硬板的紅木椅子,因為這種硬邦邦的椅子,可以訓練脊柱正坐。』
華夏民族自古以來就是一個崇尚養生和享受的族群。
許多外國人到華人區域都驚詫這裡的美食之豐富,生活之精緻。
不過大家有沒有發現一個現象?
從前的古人沒有沙發,他們只坐硬座椅,
常見的就是那種高背硬板的紅木椅子的樣式,
這種椅子只能正坐。
為何如此會享受的古人不發明沙發呢?
要知道沙發對現在的人來說是多麽的重要,
家家戶戶都不能缺少,
我們每天的休息時間幾乎都在沙發上度過。
難道是古人不夠聰明想不到?
有人說不坐沙發是為了預防頸椎病腰椎病;
也有人說是古人道德素養高,
正坐的是為了禮儀。
其實問題沒這麽簡單。
我先來講一個小故事。
當年古琴家吳兆基先生與他人一同受邀參加會議,
在當時,蘇州的路還有點坑坑窪窪,
一行人下車時,都禁不住顛簸,
嘔吐的嘔吐,暈車的暈車,
結果高齡的吳兆基先生下車後,彈彈灰就走了。
原來吳老在車上一直保持的是正坐,
吳老也是一位太極拳大師,正坐是習慣,一個小小的動作,
就可以讓身體在不好的環境中不受傷害,
可見坐姿對人的重要,
古琴家汪鐸先生授徒有時會帶著學生站站樁再練琴,
習武的,習書畫的,打坐修行的,
一般上來也不講別的,首先也是要學身體的姿態。
這個姿態的要求到底是什麽?
簡而言之就是含胸拔背沈肩,虛靈頂勁。
前面的好理解,什麽叫“虛靈頂勁”呢?
意思是感覺虛空中有個東西在上面拉著你的後腦袋,
這樣就可以保證整個身體是正直而鬆通的狀態。
這種正坐的好處絕不僅僅是改善頸腰椎改善儀容這麽簡單的。
我們知道人體有任督二脈,督脈主陽,自後背往上行;
任脈主陰,自前胸往下行。
此二脈連通好比樹的主幹。
這裡的拔背,其實就是拔督脈,往上生發;
微微含胸,含的就是任脈,陰脈以下行收斂為順;
這樣一來人體就好像一顆樹,能量場是循行而通暢的,
與這個主幹相關聯的經脈氣機,四肢百骸才能通暢。
不難想像,一個人如果整天歪坐著窩在沙發上,
整個任督二脈是扭曲和散亂的,
就好比一根盤亂的水管,裡面的水怎麽能暢通的。
古人早就參透了這一奧秘,無論日常,
還是練功修行都先講究的是最基本的姿勢。
有人說坐沙發舒服,其實這種舒服只是坐下去那一下,
沙發坐久了很容易越坐越累,身上會酸脹難受。
要是正坐的話,可能短暫的時間會感覺有些累,
稍坐久一點便會感覺神清氣爽,能消除疲勞,
如果你同時心念平靜的話,口裡還會生出津液來,
這種津液是最好的,所謂的金津玉液就是這種狀態下產生的,
是最養人的。
散亂在沙發上還有一個弊病,
人漸漸的就很容易陷入煩惱思慮。
所謂身正則心正,身散則心散,大家可以去體會一下,
你的儀態是影響你的情緒心理的。
光是每天正坐就能養生,我們臨床久了會發現,
有些人吃飯睡覺都很規律,甚至也不工作,
可還是氣血虧虛很厲害;而有的人奔波勞碌,
生活也不能保證規律,可是氣血功能還能保持的很好。
其實每天窩在沙發上思慮叢生的,才是最傷害氣血的。
所謂血脈通則經脈順,經脈順則心思平,這是一體的。
最保養人的其實就是正心正念,這才是最濡養氣血的。
一念正則養氣血,一念邪則傷氣血,超過其它力量。
老祖宗從前的家教都是很注重禮儀儀容的,
現在教育全面西化後,都沒有這些禮儀教導了,
小孩只要成績好,別的都可以亂來,可以放肆。
比正坐更好的是盤坐,唐朝以後椅子才慢慢流行起來,
以前的人是以盤坐為主的。
有觀點認為,椅子的出現體現了一個文化,甚至人種的退化。
那沙發的出現又意味著什麽呢?
正坐和盤坐的奧妙還有很多,我這裡只列舉一二。
所謂道器不二,老祖宗早就把大道
運用到了生活當中的每一個細節,
雖然我們可能不知道是為什麽,正所謂聖人之道,
老百姓日用而不知。
現在人們的生活習慣已不再那麽講究過去的禮儀規矩了,
很多傳統都被打破,其實這不僅僅是文化層面的問題,
它也在對我們的健康和內心,
甚至民族文化的性格修養產生影響。
當下人們都想追求健康養生,又苦於沒有時間和精力,
其實很多方法未必會比這一個小小的動作更管用,
大家可以試著從正坐開始做起,
來改變自己的健康和心念。
摘自:大醫至簡
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